近年來，“制造業興國”“中國制造”逐漸成為流行熱詞，工業文化和工匠精神深入人心。在影視領域大力倡導現實主義創作的當下，伴隨著工業制造業的不斷發展壯大，相關創作素材也在源源涌現，與工業文化、工匠精神相關的工業題材影視創作迎來新機遇。
近期，大型工業史詩電視劇《火紅年華》正在央視一套黃金檔熱播。該劇以堅實沉穩的筆觸進行現實主義書寫，將一幅反映中國工業發展史的壯麗畫卷在觀眾面前徐徐展開，再現三線建設，致敬代代相傳的大國工匠精神。
《火紅年華》讓“三線精神”活起來
上世紀60年代初，在“備戰備荒為人民、好人好馬上三線”的時代號召下，數百萬建設者投身大漠荒野、深山峽谷展開三線建設是何等壯麗的場面？“英雄攀枝花·陽光康養地”的英雄城市攀枝花，是如何從一片不毛之地一步步建設成為新興工業城市？今天的年輕人已很難想象，只能通過塵封在博物館、檔案館里的資料去了解。
《火紅年華》便是以國家“三線建設”為背景，以十九冶、攀鋼、攀煤等位于四川的著名三線工業企業為故事原型，以攀枝花市為主拍攝地，全景式地展現了當年那一大批意氣風發的建設者們，將一片不毛之地建設成為新興工業城市的故事，詮釋了平凡英雄們的“三線精神”。它用鮮活的影像解鎖一段塵封的記憶，讓年輕觀眾重新了解三線建設，讓“三線精神”重新煥發生機。
《火紅年華》塑造了一批三線建設者群像：有堅持實事求是的科學態度，無愧一名工程師和共產黨員責任與擔當的夏方舟；有堅信“實踐出真知”，愛才惜才的勞動模范陳國民；有秉承父親遺志投身三線建設，在艱苦環境中不斷成長的工程師秦曉丹；有時刻保持共產黨員本色與初心，在前進道路上始終無私幫助年輕人成長的趙殿楚、霍茂森……他們不但演繹了三線建設者是如何在一片不毛之地上戰天斗地，以鋼鐵意志和樂觀精神燃燒自己的火紅年華，建設起一座令世界驚嘆的鋼鐵之城，同時也通過一次生動的歷史實踐展現了大國工匠精神的鍛造與傳承。
該劇導演王文杰也認為，沒有三線建設者的犧牲和奉獻精神，就沒有現在的攀枝花，這也是《火紅年華》的思想內核。“建設者們一開始去的時候連電都沒有，現架的電線，住的是茅草房，很容易失火，劇中我們表現了兩次失火。”直到10集之后，大家才住上水泥板蓋的房，但吃的依然是粗茶淡飯。是什么一直支撐著他們？就是奮斗精神，奉獻精神，“國家建設，沒有奉獻精神肯定是不行的，這些年輕人為了建設自己的祖國，不惜犧牲自己的青春，甚至還獻出了生命，真的是無怨無悔去做這件事，這就是‘三線精神’，這就是一種奉獻精神，就是一種責任，一種家國情懷。”
生動黨史教材 書寫歷史啟示當下
作為一個講述工業歷程的宏大題材，《火紅年華》時間跨度涉及四五十年，但卻并未采用宏大敘事的方式，而是從底層視角入手，通過參與川南鋼鐵建設的工人、學生、工程師等個體命運，以活生生的人物，折射時代進程。該劇播出后，不但在年輕觀眾中引發重溫三線建設歷史的熱潮，也勾起了許多當年參與三線建設“三線人”的鄉愁。
一位父輩參與過三線建設的“攀二代”說，對《火紅年華》有一種親切感，“劇中拍攝的場景就是父輩們工作和自己小時候玩耍過的地方，有特殊的情懷在里面。這部劇，讓我越發覺得攀枝花人了不起。三線建設者們貢獻了自己的一生，黨和國家沒有忘記他們。”曾經參與過三線建設的老一輩建設者們也紛紛表示，“《火紅年華》真實地反映了攀枝花三線建設時期的情況。劇中的場景體現了攀鋼工人在那個火紅年代里奮斗、創新、只爭朝夕的精神。”成就偉大的事業離不開默默無聞的平凡英雄。在導演王文杰看來，《火紅年華》既有對“三線精神”的贊揚，也有對英雄的塑造，這些英雄就是像夏方舟、陳國民這樣的普通人，“個人理想關乎國家命運，國家命運連著個人命運。愿意為國家命運奮斗的普通人，就是英雄。”
普通人的視角切入，讓觀眾更能夠切身體會“三線精神”從何而來，繼而思考在今天如何傳承“三線精神”，《火紅年華》也是一部黨史教育的鮮活教材。原著及編劇革非說，三線建設這段歷史所孕育的犧牲奉獻、艱苦創業的精神，值得書寫銘記，在當下，同樣具有重要的啟示意義。多次走訪攀枝花，曾經荒蕪的山坡上矗立起一座現代化的美麗城市帶給革非巨大的震撼。通過前期的素材積累和深入思考，他發現三線建設不僅僅是一個具有特殊時代性歷史事件，也為后來的西部大開發奠定了堅實的基礎。“這個故事，不僅僅是講過去的事，更是勾連當下。”
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